古代高考：科举制度究竟什么样？其对古今育人有何影响？

十年树木，培养树木需要十年时间，百年树人，培育人才则需要百年之久。那什么跟育人树人成果检视相关呢，选人用人，正是中国社会从古至今育人树人的一种成果检视呀。古代“高考”使“学而优则仕”变成深刻烙印在读书人骨子里的观念，现代高考让当代青年获取学习深造的机会，通过这样使其能更好地成长为未来的国家栋梁呀。那么，有着1300多年历史，形成于隋唐、废除于清末的古代“高考”——科举制度，到底是什么样的呢？

长达9天的考试

在科举制度没出现以前，古代中国广泛运用的是举荐也就是察举制度，然而这一制度有着不公正以及随机性。科举制度是中央力量统一安排全国分区统考的，等同于现代的“高考”，它是古代凭借考试选拔官吏的制度，这一制度还对日本、朝鲜、越南等国家产生了影响。科举从开创开始，一直到清光绪三十一年也就是1905年最后一科进士考试结束，前后历经1300多年。

科举在明朝处于鼎盛阶段，考试划分成四级，第一级乃童试，通过者称秀才，第二级为乡试，通过者称举人，第三级是会试，通过者称贡士，第四级是殿试，通过者赐进士出身，一甲三人，赐进士及第，有三个特引人注目的称呼，分别是状元、榜眼以及探花，二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。

考试每隔3年举行一回，乡试分作3场，会试也分作3场，每场要考3日。第一场需撰写7篇八股文，第二场要写1篇政论 ，还要写5篇判词 ，以及1篇公文，第三场要撰写5篇时政评论 。

于南京江南贡院举办的乡试，考生需自行携带干粮，且不准许回家。江南贡院乃历史中规模最为宏大、影响最广泛的科举考场，最多之时存在20644间号（宿）舍，每一间号舍大概仅有2平方米左右，上下分别安置两块木板，各自作为桌椅使用。考生睡觉时，要将两块木板拼接起来当作床，个子高的人伸腿都面临困难。

明朝绘画中描绘的殿试情景。

古书所讲的“进京赶考”，其对应的是会试，会试乃是由礼部来主持的，而会试的考场设置于北京贡院。

古代那种类似如今高考的考试竞争程度，要远远超过当下，明清那个时期里，录取人数最多的一回发生在雍正八年，总计是406名，而录取人数最少的一回则是乾隆五十四年，仅仅只有96名，清朝光绪九年的时候，参加会试的考生数量有1.6万多人，其中只有300多名考生能够考中，录取率仅仅只有1.9%，真的可以说是百里挑一 。

清朝光绪那个朝代历经十八年的龚心铭所拥有的朝考卷，被中国国家博物馆收藏着。龚心铭呢，是安徽庐州府合肥县也就是现在安徽合肥那个地方的人。这一件是他自己刻印的本人参加朝考的试卷，是用来供送人等等用途使用的。

极具分量的 “殿试” 由皇帝亲自操持主持，于太和殿前予以举行，不光现场点题，还得借由问话、观察等形式对考生展开综合考察，当中最为隆重的当属 “传胪仪式”，也就是由皇帝宣告考生考试名次的典礼 。

考生须带“浮票”着“制服”

古之考生甚辛劳，需踽踽远行赴考，且要备齐一应所需之物。自四书五经始，至考试专用之墨斗笔、墨汁收纳盒、砚台，更有换洗衣物。

于所有用以考试的用品当中，那被叫做浮票的也就是准考证无疑是最为重要的，一旦出现遗失的情况，便会没有办法去进行弥补。在古代的时候并没有照片，准考证仅仅能够借助语言来加以描述。举例来说：姓氏为李名字是四，年龄为20岁，身材处于中等水平，脸上有胡须，考号是治字31号等等 。

清代浙江乡试点名时刻表 中国国家博物馆藏。

清朝制度规定，乡试总共分为三场 ，每场都是在前一天进行点名并发放试卷让考生进入考场，在第二天考生交卷然后离开考场 ，因为考生数量非常多 ，所以每次都要划分不同路线 ，按照不同时间进行点名再让考生进入考场 。

防范考生作弊，古往今来同样严格，《宋史·选举》有所记载，宋太宗淳化年间，为革除考官窝藏私情的弊端，采纳监丞陈靖的建议，推行糊名考校法，也就是在试卷上粘贴住考生的姓名、籍贯，待确定录取试卷之后再拆开密封 。

试卷交上来后，先由弥封官折叠卷面，封藏应试者姓名并编上红号，随后誊录人员用朱笔誊抄试卷成“朱卷”，之后送考官评阅。放榜时，按取中的“朱卷”红号调取“黑卷”（即原件）拆封，最后唱名写榜。

考场为防止作弊进行全方位封闭，用一排排号舍隔开考生，后来采取考生进号舍后关闭上锁，考前让考生洗澡并提供制式服装，通过此方式杜绝作弊。

诵文十通者  才可应试

古代“高考”对考生年龄不设限制，然而其要求，除了要背诵《论语》，背诵《孟子》，背诵《诗经》，背诵《礼记》，背诵《左传》等原著之外，还得熟读其原文数倍数量的注释，以及进行其他书籍的学习。

唐朝时设有童子科，10岁以下孩子若能通一经，且对《孝经》《论语》等每卷能诵文十通，便可入科学习，在宋淳熙元年，女孩林幻玉前往应试，对大纲内43本诗书对答如流，被孝宗皇帝封为孺人，元朝童子科中试者，皆能进入朝廷最高学府国子学 。

清康熙三十八年己卯，顺天举行乡试，乾隆三十五年庚寅，江西举办乡试，那时出现了99岁高龄的考生，也就是秀才黄章跟李炜。

此外，累世中第这种家族性现象在当时时常出现，明代，殿试取得排名的考生里数量最多的省份是江西，其中最为著名的当属吉水县，吉水县以出翰林而闻名于全国，到了清代出翰林数量最多的是江苏、浙江两省。

古代“高考”必背教材。

（此试卷较长，建议横屏观看↓）

中国国家博物馆藏有清光绪十五年张建勋会试复试卷 ，张建勋是 广西临桂（今广西桂林）人 ，这是张建勋复试墨卷 ，会试复试没有朱卷 。

当然，不管年龄是大是小，考生最终目的都是考取状元，乡试第一个被称作解元，会试第一个被称作会元，殿试第一个被称作状元，历史上总共出现过五百多位文武状元，第一个状元是唐高祖武德五年的孙伏伽，最后一个状元是清光绪三十年的刘春霖，唯一的女状元是太平天国的傅善祥，称得上是女中豪杰，她接连三次考得第一名，不只是这一次殿试的第一名，还是会试、乡试的第一名，不只是全省第一名，也是全国第一名，不仅是状元，还是解元、会元。在500多个状元里头，仅有19个曾连中三元，其中文状元有16个，武状元有3个。当中最厉害的，是明朝洪武年间的黄观，他在县考、府考、院考、乡试、会试、殿试中，均连获第一名，年纪仅27岁，而后担任翰林院修撰，成为建文帝的心腹大臣。

傅善祥，是中国历史上仅有的那一个女状元，她于1833年在南京出生，自小就聪明伶俐超出常人，还喜好去阅读经史，在1853年也就是清咸丰三年时，太平天国开启了科举女科，傅善祥考中了鼎甲第一名。

考生考取状元存在诸多因素，考卷上的书法对成绩影响最为直接，康熙三十年殿试时，康熙皇帝因对第二名戴有祺的书法极为欣赏，便直接将其定为第一名，明朝万历二十六年状元赵秉忠的考卷，是现存唯一的殿试状元卷真迹，其字迹娟秀且工整严谨。

然而也存在别样考生，像明末清初之时的文坛非凡之才金圣叹，确实在文坛颇为顺遂，于考场却颇为失利。他参与过三次考试，每次作文都精确无误地斩获零分。致使主考官在考卷上严厉批道：“秀才去矣！”其意思即为，你这小子下次别再来参加考试了！

戴有祺的书法。

赵秉忠当年参加科举考试的试卷 山东青州博物馆藏。

复读不辍  终得进士

考试的考生，存在着金榜题名的情况，也存在名落孙山的状况。古代存在不少复读成功的事例，且都是些颇有名气的人物。像明朝戏曲家、文学家汤显祖，在第五次考试时，才凭借殿试三甲第二百十一名被赐予同进士出身；民族英雄林则徐三次参与考试，最后一次终于凭借殿试二甲第四名、朝考第五名被赐予进士出身；晚清四大名臣之一的曾国藩，第三次参加会试才得以考取，殿试位列三甲第四十二名，被赐予同进士出身，之后被选为翰林院庶吉士。

林则徐《正气歌》书法。（图片来源：中国嘉德）

从古代的复读生角度而言，家里得具备相当的经济实力方可坚持下去，因为赶考费涵盖车马费，旅店费，饮食费，还有考卷以及考试装备像脂烛水炭，餐器，衣席等，这可是一笔不小的开支 。

当时最有名的高考“补习班”，是始于唐废于清的书院，其分为私人和官办两种。南宋理学家、文学家吕祖谦当属史上最牛的补习班老师，他量身定制了一册模拟复习大纲及考题，其效果堪比如今的《5年高考 3年模拟》，考生若能正确解答，大都都可以顺利通过考试。

明代传送捷报图。

不管是一次就考取成功，然而还是复读之后成功，对于考生来讲都是一桩大喜事。“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。这首有名的《登科后》是在公元796年写的，当时正是唐贞元十二年，46岁的孟郊第三次前往京城参加考试，最后终于能够登上进士第，是在放榜的那一天所创作，他极度欣喜的情感在纸上表现得非常明显。

称古代“高考”录取通知书为“捷报”，有专门官员带人敲锣打鼓去报喜，捷报样式大体相同，上面是欲飞腾龙，下面是云山雾海，正中央写某某年高中乡试或者殿试第几名，考生收到便郑重贴家里厅堂最显眼位置光宗耀祖。

现代高考跟古代“高考”明显已不存在可比性，但其本质都含有着中华文化传统里追求卓越、报效国家的理念，高考并非人生唯一的答案，但它确实是人生的一个重要节点，还是人生的一次宝贵经历，在这个激情夏日，祝愿所有考生高考顺利、金榜题名

本文是作者从新华网、人民网、《每日新报》综合整理而来的，图片全部是由中国国家博物馆图书资料部予以提供的。

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