“小品”这个词，它作为一个戏剧方面的概念呈现，又作为一种戏剧范畴表现，它出现在当代中国艺术的视野范围之内，最能引起人们注意的时间是上世纪80年代，关于它的起源，好多学者持有不一样的意见。
一、“小品”名称的由来
作为文化概念，其产生于佛教用语“详者为大品、略者为小品”，当中小品意指佛经节本，富有短小精悍之特点，后来于明万历年间，在《苏长工小品》（王圣俞编选）里，延伸至文学概念，至晚清时，有了涵盖但不限于佛经、随笔、小说、戏曲、绘画等的含义，于是产生“只要娴雅有韵趣，可供人欣赏，便视作小品”的说法。
二、作为戏剧概念的“小品”
小品，为今人所熟知的，多是独幕剧形式，而其特征是以对白性表演为体现。上个世纪60年代，“笑的晚会”之中，存在大量戏剧形态，这些戏剧形态与小品相同。这种戏剧形态，能够追溯至唐代参军戏，还能追溯至宋代宋杂剧，它们皆是短小的对白滑稽剧，甚至其中还有俳优。
俳优即是古代诙谐滑稽戏的表演者
杂剧中，末泥是为首的，每每四个人或者五个人构成一场，先是表演一段平常熟悉的事情，称作艳段，接着表演正杂剧，通通叫做两段。末泥这个角色负责主导，引戏色负责安排事情进展，副净色做出滑稽夸张的动作，副末色进行插科打诨，又或者增加一人扮演孤。那些吹奏乐曲并负责收尾的人，被称作把色。大致都是把故事和世务当作滑稽的内容，原本有着鉴戒的意味，或者暗中进行谏诤，所以随意暴露，被叫做无过虫 。这是出自《都城纪胜》 。
该壁画存在五名演员，这五名演员或许等同于北宋杂剧中的末泥角色，或许等同于引戏角色，或许等同于副净角色，或许等同于副末角色，或许等同于装孤角色。
在这里能够知晓，宋杂剧具备这样的朴素性，其演员演出规模较小，取材贴近生活，并且不设台本，带有世俗化以及非正规化的特性。和当下已然自成体系的戏剧小品相比较，相似之处众多。
《打工奇遇》1996年
短剧形式的小品，其戏剧概念在全球范围内广泛流行，然而，却不存在像中国民众呈现出的那般高热量、高性能、高热度表现 。
1983年，小品《卖花生仁的姑娘》登上央视春晚舞台，此后，小品成为每年晚会不可少的节目，广受青睐，“俗”是小品文化气息体现，它不同于小剧场的“雅”，在短短的时间内，要把握节奏，设置笑点，无论是针砭时弊，还是反映社会，都具有普遍的喜剧性。
1987年，中央电视台举办了首届戏剧小品大赛，从那之后，小品的创作呈现出高涨状态，小品进行演出的情况也呈高涨状态，直到现在，在许多公司年会当中，小品多是以压轴形式出现的，在学校演出里，小品多是以压轴形式出现的，在广场庆典等活动中，小品多是以压轴形式出现的。
有人提出它产生于表演教学，有人提出除了相对明确的起源时间点，将“小品方法”看作演员进入人物形象塑造之前进行角色生活体验的一种训练方法，它可以打通演员与角色之间的通道，它可以去掉演员进入角色塑造时故意去演急着去表现的毛病。
有种说法称，古今中外戏剧史上具备篇幅短小特征的所有戏剧作品，均可算作小品，国内在普遍认知范畴内的晚会小品仅为其中之一，如此便回归到“小品”一词的概念方面，是短小的特质（有人讲20分钟左右的属于小品，半小时左右的堪称独幕剧） 。
古人尚小大体有三种理解，1.篇幅短 2.程度浅 3.范围窄
三、小品与话剧的区别
，小品跟话剧于创作而言 ，像是周期长短 ，节奏快慢方面都存在着差异 。 因小品体量微小 ，故而创作周期会更为短暂 。 , 而节奏大多取决于那两者主要的受众群体 ，前者扎根于民众 ，通常会对整体进行调控 ，设置笑点再抖包袱 ，后者则能够拥有充足的时间去酝酿情感 。
小品《主角与配角》
在表现中心方面，小品的中心大多是演员，这些演员能够直接打破第四幕墙进而与观众进行交流。而话剧的主体乃是导演，全场的灯光，音乐以及舞台调度，都是这位导演打算呈现给观众的作品元素 。
话剧《琥珀》
小品属于平民化艺术，这并不意味着其“缺乏内涵”，它能于较短时间内阐明一定思辨，其具备灵活前卫特性，且能在每个时代戏剧陷入低谷之际发挥衔接补充功效 。
