荣县为什么叫“荣县”？
原来是以三千年前一人为“荣”
李国权 文铭权
荣县处于四川盆地南部地段，归自贡市进行管辖，其东边与自贡市贡井区以及内江市威远县相邻，南边和宜宾市叙州区相连，西边接上乐山市犍为县以及井研县，北边靠着眉山市仁寿县以及内江市威远县，辖区面积是1606.43平方公里，交通特别便捷，乐自高速、内威荣高速、成宜高速贯穿整个区域。
荣县行政区划图
地处荣山旭水之地，向来人杰地灵，从古自今漫长岁月里，千年古县荣县孕育哺育了数不清的杰出之人，大量仁人志士冒涌现前；依据荣县县志记有，荣县古代前后居然有将近200名进士；他们之中，有的在风云变幻中如抵柱般中流挺立叱咤不已，有的英勇赴义其气概如长虹贯日般令人动容，有的忠心耿耿直言进谏一心为民请命，有的任职期间为官清正廉洁丝毫不染，有的凭借横溢才华名声远扬四海，这些共同为千年古县谱写出了一曲曲光彩熠熠极为华美的乐章。
赵熙像
宋时 ，“义门王氏”的王梦易 ，其三代人 ，反对过重盐税 ，不惧罢官风险 ，坚定地为民请命。南宋时 ，大诗人陆游 ，于荣县为官之际 ，写下了近30首赞誉荣县的诗词 ，诸如“千里郁为诗书乡”等。明代 ，被誉为“得圣之清”的刑部侍郎胡子昭 ，面对靖难 ，不屈不挠 ，直至舍生取义。清代 ，翰林赵熙 ，乃是闻名全国的诗人 ，同时亦是书法家以及画家。有四川保路运动的领导者龙鸣剑和王天杰 ，他们与吴玉章共同领导荣县 ，率先于天下实现自主。
在新民主主义革命历经 20 多年的极为艰苦卓绝的奋斗历程里，为了党以及人民的事业，为了国家进而民族的解放而牺牲的人，先后竟然有 500 余人之多。其中有参加北伐的，有参加广州起义的，有梁山红色革命根据地的创立之人而且还获得“农王”之称的曾莱。还有荣县“八一三”武装起义主要的指挥者中的一位，宜宾“五人冢”烈士黄大舜。更有鼎新游击队副队长，李子桥暴动的领导者，即在敌人跟前英勇无畏绝不屈服的女英雄张二娘。另外还有中华苏维埃全国代表大会代表、自贡盐场工运的领袖杨玉忠。以及南京雨花台二十五烈士当中的一位傅开阳。
在现代文化领域当中，存在“森林诗人”傅仇，有着著名书法家、诗人柳倩，有著名蝴蝶画家叫做“荣州二蝶”的詹联科与万钟，得到“中国当代小小说风云人物·星座奖”的全国著名作家曹德权，还有全国农民漫画家程龙香等等。
具体而言，特别是我国那极为杰出的，身为无产阶级革命家，同时又是教育家，还是历史学家，并且是语言文字学家的吴玉章，其秉持着“一辈子做好事”的原则，一生都显露出高洁的品格和坚贞的气节，足以被尊称为世代的楷模。
吴玉章像
荣县那儿的山川呈现出秀丽的姿态，风景具备优美的特质，有着众多的名胜古迹，其旅游资源是十分的丰富，在明清时期，县内的名胜被归纳总结成了“荣中十二景”，新中国成立之后，尤其是在改革开放以来，旅游业一步一步地兴起并且发展起来，多次举办了“大佛文化旅游节”，旅游资源的开发以及保护愈发受到重视，在2013年荣县成功创建成为省级旅游标准化示范县，全县的自然人文景观主要存在着2个国家AAAA级景区（荣县大佛文化旅游景区，荣县玉章故里文化旅游景区）。有着国家 AAA 级景区 2 个，分别是一洞桥茶文化旅游景区以及石笋沟旅游景区。还有省级自然风景区 2 个，即为桫椤谷和高石梯森林公园。全国重点文物保护单位存在荣县大佛石窟、吴玉章故居、荣县镇南塔、荣县军政府旧址等 4 处，省级文物保护单位有 9 处，市级文物保护单位有 15 个，县级文物保护单位有 41 处；中国传统村落有 1 个，是东兴镇吕仙村。
荣县县城
如此一来，问题便出现了，荣县缘何被称作荣县呢？此情况还得追溯到3000年前的西周时期，说起。
在公元前1046年的时候，发生了牧野之战，周武王姬发带领军队把商朝给消灭了，从而建立起来了西周王朝。周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适以及文母被列在了辅佐武王的十大功臣之中 ，“荣公”是这十臣里面的一个。
牧野之战
周武王获取天下之后，为了稳固全国政权，针对开国元老施行大分封，吕尚被封于齐，公旦被封于鲁，召公奭被封于燕。听说，周初大约分封了71个诸侯国，其中兄弟之国15个，同姓之国40多个。
传说中，荣公被封于荣地，然而，没有哪有关于当时荣公分封的记载，只有其封地的人们代代相承流传着，荣县的“荣”名来历应当追溯到这儿。
周初分封诸侯示意图
具载于先秦典籍的荣公其人，《尚书·秦誓》称：“予有乱臣十人，同心同德。”，《左传·昭公二十四年》讲：“乱臣十人，同心同德。”，《论语·泰伯》言：“武王曰：‘予有乱臣十人。’”依照东汉经学家马融的诠释：“乱，即治也。治官者十人依次是周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适，此十人，其中一人指文母。”荣公位列于此，且荣公之“荣”与荣县之“荣”相同哦。
在明嘉靖那个时候，《四川总志》把荣县当作荣公的封地，它的卷十三“流寓”里面这样讲：“周荣公，他就是周武王的乱臣那十个人当中的一个，古时候会依据土地赏赐姓氏，按照功劳赏赐氏，所以基于他辅佐周武王一次用兵就取得了天下，跟随国家和爵位从而被称作荣公。夷公，也是荣县人，侍奉周厉王。明代的《蜀中广记》同样存在相关记载，说道：“荣县，是周十乱中荣公的采地，在那之后夷公的墓就在此地”。
清朝乾隆年间所著的《荣县志》记载称，后周时期有一位荣公辅佐周武王从而拥有了天下，其名字位列十臣行列中，然而，该公的名字并未被记载于经传之内，相传此公凭借其高尚的品德留存于周朝，这里便是他的封国所在地。到了厉王在位时，荣公的后裔荣夷公进入朝廷成为了卿士。嘉庆年间的《荣县志》又记载，荣夷公的墓地在县城以南十里的地方，这表明直至清朝嘉庆年间荣夷公的墓仍然存在。
荣公被封于荣地之后，荣地那些有着名山名川的地方，用“荣”来命名的逐渐增多。《山海经·大荒南经》记载：“存在一座荣山，荣水从这座山流出。”古老的名称有荣德山、荣黎山、荣隐山、荣陵山、荣门山、荣川等等。到了隋唐时期，出现了“四荣”“三荣”这样的说法，《舆地纪胜》记载：“荣州，和义郡、包含四荣、三荣、荣南、中巴”，其中“四荣”指的是荣德、荣黎、荣陵、荣隐。
荣德山
《读史方舆纪要》记载，荣德山，在县东北四十一里处。唐朝时，依据此山之名来命名州。《志》中说道，这座山处于众多山中，山势陡峭挺拔，高高突起，高度有五百余丈。存在一条小径能够通往山顶，是借助木头搭成梯子上去的。山顶上面有石室二十四个，传说这些都是仙人、真人幽静栖息的地方。它还有一个名字叫做老君山。另外，有荣隐山，在县北三十里的方位，也是景色幽静优美的。它还有一个名字叫做石筠山。又有荣黎山，在县东十五里之处，山上有龙池，县之所以有三荣这个名称，就是因为这些山。
唐高祖武德元年的时候，也就是618年，划分资州从而设立荣州，荣州这个名称是因为界内有荣德山才如此命名的，把公井镇改成县，荣州的治所设置在公井的地方，管辖着公井、大牢、威远这3个县，贞观六年，也就是632年，荣州的治所从公井迁移到了大牢那里，把嘉州的资官割过来归入荣州，在这个时候荣州管辖着包括公井、大牢、旭川、资官、威远、婆日、至如、隆越在内一共8个县。
唐代荣州示意图
于唐永徽二年，也就是公元651年的时候，荣州的治所从大牢迁移到了旭川 ，现今县城开始成为州、县治所共同的署地。到了玄宗天宝元年，即742年，荣州被改称为和义郡 ，肃宗乾元元年，也就是758年，和义郡又重新恢复为荣州。
北宋的时候呀，是沿袭唐朝制度的。在宋英宗治平四年，也就是1067年，因为旭字跟前边神宗的名字相同，所以要避讳，又因为境内有荣德山，就把旭川县改成为荣德县了。到了宋神宗熙宁四年，就是1071年的时候，公井县被并入荣德县，此时荣州管辖着荣德、威远、资官、应灵这 4 个县。到了理宗绍定六年，也就是1233年，荣州被升为绍熙府，治所设置在了荣德县。端平三年的时候进行了择地侨置，宝祐六年以后，就是1258年之后，绍熙府被废除了。元代呢，先后设立了绍熙宣抚司和绍熙路。
唐代起，唐朝设置州还有郡，南宋设立府，元代设路，此地长期是州、郡、府、路跟县共同官署所在之地，是川南的政治中心，《蜀中广记》称：“荣虽处于山谷间，实则为郡国一地的重要都会”。经考证，这段时期至少封（或者追封）了14位荣王，封（或者追封）了4位和义郡王。
荣王榜拓片
元至正二十二年，也就是1362 年的时候，明玉珍在重庆称帝，其国号为夏，当时仍然设置着荣州。到夏开熙五年，即1371 年，夏国被朱元璋的明军灭掉，便废除了荣州。明太祖洪武六年，是1373 年，又重新设置了荣州。洪武九年，也就是1376 年，荣州被降为了荣县，一直延续到现今。
“荣”这个名称古老得很，荣公被分封建立封国的时间距离现在已经有三千多年了，在唐代的时候设置州并且用“荣”来命名，这样的情况也达到了1400年。它确实是名副其实的有着悠久人文历史的千年古县。
荣县大佛
